Das Buch von Michael Mieskes wirft aus einer künstlerisch-praktischen Perspektive einen Blick auf jenen Autor der Kritischen Theorie, dessen Nachdenken über Kunst und Technik selbst auf praktischen Erfahrungen als Musiker und Komponist beruht. Bei genauerer Betrachtung von Adornos Technikbegriff und dessen biografischen Voraussetzungen wird deutlich, dass der angenommene Skeptizismus gegenüber den sogenannten Massenmedien zu kurz greift. Vielmehr eröffnet gerade die technikzugewandte Seite seiner kritischen Theorie aufschlussreiche Felder für die Künste: Als Material birgt Technik »extraterritoriale« Impulse, welche unwillkürlich auf die künstlerische Sphäre einwirken. Neben den rationalen Konstruktionsverfahren des Subjekts treten hier passivische oder vorsubjektive Momente für mimetische Praktiken hervor. Zentral ist eine »reflektorische« Verhaltensweise, die die Grundlage für die Erfahrung von Kunst bildet.
Die Reflexionen über Digitalität und Mimesis nach Adorno das Konzept einer technologischen Bildlichkeit, die durch die Produktionsverhältnisse gefärbt ist und sich durch eine immersive, körperliche Erfahrung auszeichnet. In Architektur, bildender und darstellender Kunst sowie Musik wird ganz im Sinne Adornos eine »übertechnische« Konstellation des Kunstwerks denkbar; etwa im Sinne eines Orchesterstücks, das elektrisiert erscheint, obwohl es ausschließlich durch klassische, mechanische Instrumente reproduziert wird (György Ligeti); oder im Sinne einer Choreografie, die durch die tanzenden Körper die Bildlichkeit einer elektronischen Maschine verwirklicht (Sharon Eyal).